শরীর ও মন এবং সমাজ ও মূল্যবোধ

শরীর ও মন - এর মধ্যে একটি বস্তুগত আর অপরটি অবস্তুগত, তবে কাল্পনিক নয়।  সহজভাবে বলতে গেলে একটির Physical Existence আছে আর অপরটির রয়েছে Logical Existence।  তবে যারা এই Logic অর্থাৎ এই যুক্তি মানতে নারাজ তাদের জন্য চিকিৎসা বিজ্ঞানের ভাষায় বলা যায় - "শরীর এবং মন এক ও অভিন্ন"। সাইকোলজি নিয়ে যখন পড়ালেখা করছিলাম তখন দেখলাম যে এর শুরুতেই শিক্ষার্থীদের মনে এই ধারণাটি গেঁথে দেয়া হয়। তবে দর্শনশাস্ত্র অনুযায়ী মানুষের মনের আলাদা পরিচয় আছে।

শরীরের যেমন চাহিদা আছে তেমনি মনেরও কিছু চাহিদা আছে। মনের চাহিদার মধ্যে অন্যতম হলঃ স্বাধীনতা, বিকাশ, শিক্ষা, ভালবাসা, সম্পর্ক, চিত্ত-বিনোদন, ইত্যাদি। আর শরীরের চাহিদার মধ্যে প্রধানতম হলঃ স্বাস্থ্য, চিকিৎসা, ক্ষুধা, যৌনতা, প্রবৃত্তি, ইত্যাদি। শরীর যেমন তার চাহিদা পূরণের জন্য তাগিদ দেয় তেমনি মনও তার চাহিদা পূরণ করতে চায়। মানুষের শরীরের মৃত্যুর সাথে সাথে মনেরও মৃত্যু ঘটে। শরীরের মৃত্যুতে শরীরের চাহিদার সমাপ্তি হয়, সেই সাথে হয় মনের মুক্তি। আর এভাবেই হয় মানুষের জীবনের পরিসমাপ্তি। অর্থাৎ যার Physical Existence থাকে না, তার কোন Logical Existence থাকবে না - এটাই স্বাভাবিক। কিন্ত যার Logical Existence নেই তার তো Physical Existence থাকতেও পারে। অর্থাৎ, মনের মৃত্যু হলেও শরীর বেঁচে থাকতে পারে। 

যখন মানুষের মনের মৃত্যু ঘটে কিন্তু শরীর জীবিত থাকে তখন মনের চাহিদা গুলোরও মৃত্যু হয়, কিন্তু শরীরের চাহিদার সমাপ্তি হয় না। মনের এই মৃত্যুকে অনেকে আবার অনেক ভাবে প্রকাশ করে থাকে যেমনঃ মানবিকতার মৃত্যু, মনুষ্যত্বের মৃত্যু, মানুষিকতার মৃত্যু কিংবা মানবতার অপমৃত্যু, ইত্যাদি। মৃত মনের কিন্তু জীবিত শরীরের সেই মানুষটি একজন মনুষত্বহীন মানুষ হয়ে বেঁচে থাকে তার শরীরের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত। মন নেই, তবে শরীর যখন আছে তার চাহিদা তো থাকবেই আর শরীরের চাহিদাই তখন মুখ্য হয়ে দাঁড়ায়। শরীর তার চাহিদা পূরণে আরো হিংস্র হয়ে উঠে, তখন সমাজ, ধর্ম, শিক্ষা - এ সব কিছুই তুচ্ছ প্রতীয়মান হয়। 

মানুষের মৃত্যু বা তার শরীরের মৃত্যু আপনি হয়ত অনেক দেখে থাকবেন, হয়তোবা দুঃখও প্রকাশ করে থাকবেন কিন্তু মনের মৃত্যু হলে আপনি বা আমরা কি করি ? মানুষের মনের এই মৃত্যু কি আপনি কখনও দেখেছেন নাকি উপলদ্ধি করেছেন ?  আপনার চারপাশে তাকিয়ে দেখুন, সমাজের বাস্তবিক রূপটা বুঝতে চেষ্টা করুন। মূল্যবোধের অবক্ষয়, নীতিহীনতা, সীমাহীন দুর্নীতি, স্বজনপ্রীতি, কুসংস্কার, শিক্ষার অভাব, আইনের লঙ্ঘন, উশৃঙ্খলতা, স্বার্থপরতা - এই সব কি আপনি দেখতে পাচ্ছেন ?  তাহলেই মানবতার মৃত্যু আপনি উপলদ্ধি করতে পারবেন। 

শরীর যখন অসুস্থ হয় তখন সুস্থতা লাভের জন্য আমরা কত কিছুই না করি। শরীরের মৃত্যু এড়াতে আমাদের প্রচেষ্টার অন্ত থাকে না, কিন্তু মনের অসুস্থতা বা মনের মৃত্যু এড়াতে আমরা কী করছি ?  শুধু শরীরের চাহিদাই কি মুখ্য ? মনের চাহিদা গুলোর কি কোন মূল্য নেই ?  চিন্তার স্বাধীনতা, সুস্থ মানসিক বিকাশ, সু-শিক্ষা, আদর-স্নেহ-ভালবাসা, নৈতিকতা-মূল্যবোধ এইসব কি আমরা নিশ্চিত করতে পারি না ?

ক্ষুধা-পিপাসায় জর্জরিত হয়ে, চিকিৎসার অভাবে যেমন শরীরের মৃত্যু হয় তেমনি স্বাধীনতা-হীনতায়, সু-শিক্ষার অভাবে, দুর্নীতির অভিশাপে যখন মনের মৃত্যু ঘটবে তখন হয়ত এই দীর্ঘশ্বাস-টাই নিঃসৃত হবেঃ

 " মৃত মনের সমাধি বহনকারী জেলখানা স্বরূপ এই শরীরখানা লইয়া এখন আমি কী-ই বা করিব ! মনপাখি যে বহুকাল পূর্বেই খাঁচা ছাড়িয়া উড়িয়া গিয়াছে। "